立阁之初，柯奕贞仙师揭示十德的主旨：『一，加于父母则孝 。二，加于兄弟则为悌。三加于团体则为忠。四，加于事物则为信。五，加于行止则为礼。六，加于朋友则为义。七，加于职工则为廉。八，加于情欲则为耻。九，加于博爱则为仁。十，加于百业则为智。是为十德，扩充之则千德万德， 合之则为一德， 以此教人， 则总称为德教焉。………』

又揭示：『有明之时，上界协天宫德德社，推李修缘师〔道济〕为总师，柳浑师〔春芳〕， 张玄同师〔白云〕, 杨筠松师 〔公忌〕，吕纯阳师〔洞宾〕，为德社社师，联袂入世主坛，藉扶乩以德化人…
…。』

当济德阁之初创，马星德教，未之多闻，纵非首倡，亦属拓荒将士，在辜务心领导之下，群体尽力以赴，不辞幸劳。为应马星慕德人士之邀，曾数度带领乩务人员，驰骋南北各地，扶乩结缘，联络德谊，很成功的奠立德业基础。

一九五三年癸已，互助星洲济云阁之创立，斯时马星遍树德帜，南岛辄闻道音，各地相继立阁，紫济辉映，互相竟德，蔚成大观，训练乩掌，以求发扬。德门一家亲，大家过从甚密，互通声气，每一聚首，必开鸾以请求师尊指示玄机。由士英执乩，训诂长篇大论，字字珠几，暮鼓晨钟，警頑震瞶，谈道说法，深能引人入於玄妙之境界。

藉乩治病；別具高深莫测玄机，以精简的方剂，而涤顽痼之沉疴，实有神奇灵异之功。以之济世，而代行仁爱之天心，慈悲的佛意。

后来，续因乩务越来越繁重，慕德来归者日见增加，感阁地不敷应用，而有筹建新阁之议。一呼之下，同德们马上到处募捐，终于在一九六七年新阁建立于中和园门牌540号，并积极为大众服务。在一九七三年由黄松俊及魏邦彦出钱创办西药房，并聘请西医生驻诊，而深入人心，并得到社会人士之肯定，转眼间已纳入六十周年一甲子之岁月。

本阁亦有三宝闻名，第一宝是本阁创阁时在右边，兴工动土，并得到济佛之指示起六壬，执分金，演天千地支，排太极八卦，同时特制铜盆一只，内盛杨柳一支，通胜一本，龟申罗庚各一个，并具全体德生名帖及颂文，焊而藏于井碑背方对面之井圈腹心，期厉久不朽也。每年农历五月初五日，道济天尊作法化符，先启开八卦井盖，后投百花泉中，用竹筒放落水井吸取甘露因济佛吩咐千万不能用金属喉管吸取之，本阁则于此日储存备用，经年不变之神圣甘露。

第二宝，本阁是师尊亲自处方，依照药单配及成药，免费施赠贫苦病黎，六十年如一日。

第三宝，祗有本阁师尊批示因果，即是批示每个人之前因后果，但是求问者年龄以33岁以上为准，如结婚后不限年龄，并不可以代问。本阁规定求问因果是过了农历四月初四才可批示。

一九五五年乙末，因来宾益众，阁务加繁，皈依日盛，生徒倍蓓使求问者不费分文而得实惠，此本阁同人之所乐为者。若穷苦有求助药费者，亦照施增。

是年太平上海南成东翁陈集钦，正值年富力强，事业基础坚固，前程无限，大可作为之时。不幸身罹痼疾，延医遍治，苦无功效，为他长期诊治的西医生，自知棘手，向其家人预告，最多只存六阅月寿命。集钦秉性纯厚，深明世故，对於神佛之事，总抱敬而远之，际此临於绝望之时，闻悉济德阁乃是为人群服务，不收外界分文，意有所动，於五月三日，虔诚前来坛前，亲求仙佛医治。

当时主坛仙真为何野云师尊，执乩者为黄振泰，剖明病原，赐方服药，历时四月有馀，果尔恢复健康。使为集钦诊病之西医生见之而惊异，询其经过，告以实情，医生乃请其再为检验，集钦笑而婉谢。因自信病已痊愈，无须多此一举，这事流传，成为佳话。

往后求诊的人士日众，每一乩期，不下百宗，此为本阁坚信乩理深奥，而以扶乩为人群诊病，进而发展至施药，使病者更受实惠。

中秋之夜，月明风清，师尊临鸾赐墨宝。（用墨笔缚于柳枝，濡墨挥写字画于宣纸之上）先由彭之龙师尊降笔，绘济公活佛圣像。继由白云师尊题 『 救苦救难赖天尊；八百修行大千魂。] 于圣像上。何野云师尊则降笔挥联一对，『 是圣僧是罗汉能柔能刚救苦救难谁与比；乃天使乃导师允文允武立德立善吾同钦。』 此像原本赠与邱鸣岐，及至购阁址设坛时，鸣岐乃转赠与阁，晋座圣鸾，受万民顶礼。

及后亦有挥赠与各德生，亦有留于阁中共赏的字画，如写中堂的风字，落笔一气呵成，深具神采。

一九五四年甲午端阳，协助济新阁立阁於麻坡。中秋佳节，复至吉隆坡互助创立济仙阁。德教之兴，如雨后春荀，诚非偶然，人力天功，有其玄奥。迄今方兴未艾，但冀继往开来，同心为德教立万世的基业。经云：『修之於身，其德乃真。修之於家，其德乃馀。修之於乡，其德乃长。修之於国，其德乃丰。修之於天下，其德乃普。』如 若道德能普化於世间，则万民可共享真善美的生活矣。同德乃于初夏集资，购置彬如港村A1213号之屋为阁址。同时成立委员会，推选辜务心为阁长，办妥註册手续， 成为公开的慈善社团 ，集群力谋求对社会有所贡献，做有益人群的工作。

是岁七月之望，设坛迁鸾，恭奉仙佛晋座，初步集体公开养性培德，遵师谕，推行善举，劝世人立德行善。但德生皆工商界中人，因事业关系，无法日夕效劳，故规定于星期二，星期五晚间，及星期日下午，为开鸾服务时间，风雨无间。虽然工作时没有薪酬，但见病者愈，迷者醒，则心绪清爽，而感助人之乐。

因师尊谆谆以『乩可信不可迷』为训，又示：『盖信者；信其真理，迷者；迷于痴想。』 更云：『思想从新，道德从旧。] 基於此！
故阁中一概设施，力求简化。扶乩由席地改为用台桌，鸾堂注重清静肃穆。敬尊仙佛，贵乎心诚，以鞠躬为最高敬礼，不作膜拜。坛前供奉檀香，清茗，鲜花，生果，不烧元宝香烛，不奉牲礼，善信莅临求诊病或解惑者，免费分文，心香一瓣，坛前三鞠躬，心专意诚，便是最佳的表现。

本阁素怀欢迎文化界人士，共证德缘，以利作文字的广泛宣传，藉收布德宣道之宏愿。宗旨纯以培养道德，修身立善为鹄的，以人力而配合天功，导群众踏上正轨。无政治色彩，对来宾的求财或所问涉及政治者，藉加婉辞，惟阁员个人的政治活动，不在阁者，则属于本人自由，非本阁所能限制。

人生幸福，康健為先，六氣三因，病所難免，是故延醫服藥，以保康健，固屬吾人皆知其重要。

然而人之環境，各有其際遇而不同，疾病之來，事先實難防禦，或個人之窮途失意，或一家之數口嗷嗷，偶沾疾病，則貧病交迫，如斯境遇，所在有人，情殊可憫矣。

本閣同人，本德教之仁義立場，尊仙佛之慈悲主旨，以人類之同情心，盡棉薄之力量爰舉辦贈醫施藥，以助貧病人士，早復健康。

茲訂農曆六月初二（陽曆七月三曰）星期二，上午十時至下午一時，開始施行，聘請何馮葉醫務所三位西醫師，輪流在本閣診病，今後每值星期二，星期六，每天由上午十時至一時，星期三，由下午二時至五時，每週三天，風雨無間，免費為人群服務，不分種族，不分男婦老幼，歡迎貧病者前来受诊。

本閣贈醫施藥之經費，乃由全體德友負担，絕無向外間公眾人士募款，統希各界周知，勿受撞騙，實為至要。

關於本閣贈醫施藥之目的，在求久遠服務，雖初期每天祗能診治約卅名，冀未來能再擴展，添加服務天數及增長時間，並希望受診貧病人士，藥到病除，皆登康樂之門，以健康之身體，創造健全之事業，斯同人等之厚望焉。

岁次巳卯年（1999）爻运传玄，吕祖师尊泄示，「沙洋露机说玄妙，盘显真实福策调，兴基由志承毅力，柳笺泄文德甲朝」另示「辰岁为目标。兴策创济文，协天经意准，良缘天机赐」，庚辰仲夏，吕祖继颁谕，济德应缘传香，为济文安炉立鼎创阁，基于天命是遵，本阁徒生，现由黄木坤阁长，杨清发署理阁长率领，驱车前往文德甲寻访「德祥盛兴」有缘人，为策济文探路，其实初到文德甲，人地生疏，何处觅知音，但幸得文德甲紫亨阁叶源阁长与多位理事热心协助指教，果然会见有缘人，彼此高谈融洽，奠下创阁成功的第一步，继之埠上慕德善信，笃诚景从，济文阁筹委会欣然宣告成立，本阁徒生，几经奔波，往返文德甲怡保多次路岂止千理，协助筹备工作之进行， 顺利完成，如期安炉立阁，济阙薪火承传，德坛添新苗，皇天不负有心人。

岁次巳卯年（1999）爻运传玄，吕祖师尊泄示，「沙洋露机说玄妙，盘显真实福策调，兴基由志承毅力，柳笺泄文德甲朝」另示「辰岁为目标。兴策创济文，协天经意准，良缘天机赐」，庚辰仲夏，吕祖继颁谕，济德应缘传香，为济文安炉立鼎创阁，基于天命是遵，本阁徒生，现由黄木坤阁长，杨清发署理阁长率领，驱车前往文德甲寻访「德祥盛兴」有缘人，为策济文探路，其实初到文德甲，人地生疏，何处觅知音，但幸得文德甲紫亨阁叶源阁长与多位理事热心协助指教，果然会见有缘人，彼此高谈融洽，奠下创阁成功的第一步，继之埠上慕德善信，笃诚景从，济文阁筹委会欣然宣告成立，本阁徒生，几经奔波，往返文德甲怡保多次路岂止千理，协助筹备工作之进行， 顺利完成，如期安炉立阁，济阙薪火承传，德坛添新苗，皇天不负有心人。